Roberto Calasso, 1991. Le nozze di Cadmo e Armonia, Milano: Adephi, 1991, pp. 98-99 . Segnalato e trascritto da “Balpa” * * * * L’innominabile erotico, per i Greci, era la passività nel coito. Se gli amanti (eromenoi) devono usare tante attenzioni e obbedire a tante regole perché il loro comportamento si distingua senza possibilità da … Leggi tutto
Luciano di Samosata (Samosata, 120 d.C – Atene, tra il 180 e il 192), ca. 162-166 d.C. Dialoghi delle cortigiane, Dialogo n. 5. Il testo originale in greco, cortesemente fornito da E. R. di Pisa, pagine: n 1, n 2, n 3, n 4 La traduzione dal greco in italiano di Luigi Settembrini (1862) su … Leggi tutto
Pausania il Periegeta (110–180 d.C.), Hellàdos Perieghésis. Qui la Descrizione della Grecia di Pausania. Nuovamente dal testo greco tradotta da A. Nibby. Vol. III. Roma: Vincenzo Poggioli Stampatore, 1817, p. 131 [div class=”doc” class2=”typo-icon”]Scrittore greco, Pausania fu autore della “Periegesi della Grecia” (Περιήγησις τῆς ῾Ελλάδος), un trattato storico geografico in dieci libri, giuntoci integro e … Leggi tutto
Paolo (Saulo) di Tarso, san Paolo (10-67 d.C.) – Lettera ai Romani, I, 26-27 * * * * Per questo Dio li ha abbandonati a passioni infami: le loro donne hanno cambiato i rapporti naturali in rapporti contro natura. Egualmente anche gli uomini, lasciando il rapporto naturale con la donna, si sono accesi di passione … Leggi tutto
Platone (427-347 a.C.) Simposio Questa traduzione è tratta da http://www.filosofico.net/Antologia_file/AntologiaP/platone7867434.htm Durante il simposio, prende la parola anche il commediografo Aristofane che dà la sua opinione sull’amore narrando un mito. Un tempo – egli dice – gli uomini erano esseri perfetti, non mancavano di nulla e non vi era distinzione tra uomini e donne. Ma Zeus, … Leggi tutto